“2015年，對違反紀(jì)律的給予黨紀(jì)輕處分和組織調(diào)整20萬人，黨紀(jì)重處分和重大職務(wù)調(diào)整8.2萬人。”這組數(shù)字來源于十八屆中央紀(jì)委六次全會工作報告。這是全國紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)創(chuàng)新執(zhí)紀(jì)方式，探索實踐“四種形態(tài)”的具體工作，同時也體現(xiàn)了懲前毖后，治病救人的方針。懲處這些黨員干部，不是為了懲處而懲處，而是為了治病救人。“懲”是為了“治”，這其實也正是“懲治”一詞本身蘊含的深刻內(nèi)涵。
懲，繁體作“懲”，從心、徵聲。《玉篇?心部》對它的解釋是：“戒也。”由此可知，懲的本義是因過失而警戒，如《詩經(jīng)?小毖》言“予其懲而毖后患”，這就是“懲前毖后”的出處。此后，由警戒義生發(fā)，“懲”又出現(xiàn)了責(zé)罰、處罰等引申義。如《詩經(jīng)?閟宮》中有詩句“戎狄是膺，荊楚是懲，則莫我敢承。”膺是打擊，懲是懲罰，即是說痛擊戎狄，嚴(yán)懲荊楚，沒有人能抵擋。

治，戰(zhàn)國文字中寫作或，《說文》小篆寫作 ，是一個從水、聲的形聲字。但是，到了漢代，它的篆形被訛寫成了從臺的形，隸定之后就成了今天見到的“治”字。治，原是水名，引申為治水，《玉篇?水部》就說：“治，修治也。”由此引申為處理其他的事情，如《呂氏春秋?察今》中說“治國無法則亂”，治就是被賦予了治國等含義。此外治還有懲處、醫(yī)治、研究等等意義。而治理得好、天下太平，也是治。我們常說的治世，就是和平昌盛之世。
后來，人們將懲和治這兩個字合并起來，就得到了一個新的雙音節(jié)復(fù)合動詞——懲治。《左傳?成公十四年》說“懲惡而勸善”，《昭公三十一年》又說“懲肆而去貪”，由此可以看出，懲是有目的的。懲治懲治，懲是為了治。這個治，是治理，也是治世，懲處是為了治理、是為了和平昌盛。
懲前毖后、治病救人，是我們黨從豐富的實踐經(jīng)驗和深刻的歷史教訓(xùn)中總結(jié)出來的。十八屆中央紀(jì)委六次全會要求，“紀(jì)委的職責(zé)定位、方式創(chuàng)新、作風(fēng)轉(zhuǎn)變，都必須充分體現(xiàn)這個一貫方針”。把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，實踐運用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，正是為了防止小錯釀成大錯，體現(xiàn)著嚴(yán)管就是厚愛，懲處是為了治病救人。

來源:中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站

刊登時間：2016年6月