習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上提出，要堅(jiān)持原則、敢抓敢管，立“明規(guī)矩”、破“潛規(guī)則”，通過(guò)體制機(jī)制改革和制度創(chuàng)新促進(jìn)政治生態(tài)不斷改善。黨的十八大以來(lái)，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“規(guī)矩”，并陸續(xù)出臺(tái)一系列制度。那么，什么是“規(guī)矩”呢?“規(guī)矩”一詞最初是什么涵義?

規(guī)，古璽印中寫(xiě)作，本指匠人畫(huà)圓所用的工具。《詩(shī)經(jīng)?沔水》序鄭玄箋云：“規(guī)者，正圓之器也”，就是這個(gè)意思。之后，由此引申，又有了《說(shuō)文解字》所說(shuō)的“法度”之意。《韓非子?飾邪》“釋規(guī)而任巧，釋法而任智，惑亂之道也”所用義項(xiàng)也是如此：放著規(guī)矩不用而專任機(jī)巧，撇開(kāi)法度不守而用歪邪之智，必然導(dǎo)致困惑與混亂。

矩，早期寫(xiě)法原作、，也就是今天的“巨”字。它本來(lái)是表示匠人用來(lái)畫(huà)方形或直角的曲尺的象形字。但是，在語(yǔ)言文字的發(fā)展過(guò)程中，它的這一本義最終被后起形聲字“矩”承擔(dān)。因此，從嚴(yán)格意義上講，巨、矩二字實(shí)際上是一對(duì)古今字。

在傳世文獻(xiàn)中，“規(guī)”、“矩”二字常常作為對(duì)文出現(xiàn)。如《荀子?賦篇》“圓者中規(guī)，方者中矩。”《楚辭?離騷》“圓曰規(guī)，方曰矩。”再如《呂氏春秋》言，“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”意思是要知道平直，一定要依靠水準(zhǔn)墨線;要知道方圓，一定要依靠圓規(guī)矩尺。此后，在本義的基礎(chǔ)上，它又引申出標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則或規(guī)范一類的意思。《說(shuō)文解字》“規(guī)巨(矩)”，《論語(yǔ)?為政》“七十而從心所欲，不逾矩”，都是這方面的例子。

再后來(lái)，由于意義的相近，原本作為單音節(jié)詞使用的規(guī)、矩二詞，最終被合并為一個(gè)全新的、完全繼承了規(guī)、矩二詞引申義的復(fù)合詞——“規(guī)矩”。《韓非子》說(shuō)過(guò)“萬(wàn)物莫不有規(guī)矩”，意思是萬(wàn)事萬(wàn)物都有其準(zhǔn)則法度。

我們黨的黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則，既包括黨章黨規(guī)黨紀(jì)，也包括黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。黨是肩負(fù)神圣使命的政治組織，黨員是有著特殊政治職責(zé)的公民，必須接受更加嚴(yán)格的紀(jì)律約束，比普通公民有更高的標(biāo)準(zhǔn)要求，做守紀(jì)律、講規(guī)矩的明白人。全面從嚴(yán)治黨，就是要把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律前面，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求黨員、嚴(yán)的措施管住干部，確保黨規(guī)黨紀(jì)剛性約束。

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