有個放馬的牧童說：“治理天下國家的事情，同放馬有什么不一樣的?也不過是驅除那些對馬群有害的東西罷了。”

這是《莊子·徐無鬼》篇中的一段話，原文是：

“牧馬小童曰：夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣!”

有一個“害群之馬”的成語就出自莊子這篇短文。不過成語同莊子原文的意思略有不同。原文強調的是“除掉害馬者”，而成語的重點為“除去其害馬”。我們現在用這句成語時，是指對馬群有害的壞馬，也多是比喻危害人群的壞人。

《淮南子》說：“治國者，若耨田，去害苗者而已。”這句話與《莊子·徐無鬼》中牧馬小童說的意思相同。《漢書·卜式傳》載，以牧羊致富并做了官的卜式對漢武帝說：管理國家和放羊一樣，“惡者輒去，毋令敗群”。這句話倒是同現在說的“害群之馬”頗為相仿。

不論什么時代，不論什么人群，不論什么團體，總是難免有些害群之馬。有“壞馬”并不可怕，只要“惡者輒去，毋令敗群”便保護了健康的馬群。怕就怕并沒有及時發現“壞馬”，甚至誤認“壞馬”為“好馬”，更有甚者可能還讓它當上了某個馬群的“頭馬”。久而久之，“害群之馬”就可能真的害了馬群。

黨的十八大以來，中央空前加大反腐力度，出臺八項規定，嚴查“四風”問題……一系列舉措的實施，都是為了清除我們隊伍中的“害群之馬”。這就要求必須有一個胸懷天下、大公無私的“牧馬人”。所謂大公無私，就是人的最高尚品格和行為，除了堅持與傳播真理之外，還能公開承認錯誤，勇于拋棄隊伍中的惡濁。一個干凈整齊的隊伍，言行必須遵循一定的規矩，受嚴明的紀律約束。一旦出現了“害群之馬”，就要一不怕亮丑，二不能護短，三嚴明法紀，對其依法除惡，“毋令敗群”。

在“惡者輒去”方面，中央說了狠話，下了狠勁，扳倒了上百個害群的“大臣”乃至“宰相”，一掃我國歷來“刑不上大夫”的“權勢法制”，真正實踐了在法律面前人人平等。這一點已是有目共睹，贏得了世人的點贊。(沙木)

來源：中國紀檢監察報